![]() |
![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
بعض الناس يعتقد ان التحظر والتمدن هو نسيان الماضي والهروب منه. تحصله يتكلم بلهجة غريبه يخلط لهجة الحجاز مع الرياض مع الكويت ولا تدري المسكين من اي ارض نبت - يستحي يقول منداخل او منطالع ويبدله بجوا وبرا - يستخدم كويس بدل زين واذا وصفلك يقول سيده بدل عدال - حتى اسماء ابوه وجده صار يكرهها وبدلها بسامي وهاني لانه يعتقد ان هذا هو التمدن. التمدن ياساده تعامل وفكر وليس قشور باليه، ما اجمل ان يكون الانسان اصيلا في جوهره وبنفس الوقت متحظر في تعامله. ماتلاحظون اننا نستخدم وصف اوكلمة (اصلي ) على الجهاز او الشيئ القوي والغير مقلد - يعني دائما نقول المنتج الامريكي او الالماني والياباني اصلي بينما الصيني تقليد رغم ان شكل الصيني اجمل - الاصلي والاصاله نفس الشيء بس الفرق بين الاصلي والتقليد ان الاصلي قوي من الداخل ومبني على اساس لكن التقليد شكل فقط ومن الداخل خاوي وضعيف وسريع الانهيار والخراب - ما ارغب الوصول اليه اننا نكون اصليين ونحافظ على اصالتنا ونتعامل مع الحظارة باعلى مستوى لكن مانغير طبوعنا ولهجتنا ونصير تقليد ومقلدين ونلبس ثياب غيرنا- وش رايكم؟
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
كلام جميييل جدآآآآ عن الاصاله,,
ولاكن احببت ان اضف القليل من فلسفتي ![]() فالأنسان لا يوصف بأسمه ولا بلهجته فقد تحكمه ظروف تجبره على العيش منذ صغره ببلده غير بلدته فتتغير لهجته اما عن عاداتنا فهي واحده فطالما الانسان يتبع تقاليد الاسلام فهو بذلك انسان راقي في اخلاقه وراقي بين افراد مجتمعه,,,
__________________
اللُدينه |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|